|
A tarot szimbolikus képek (kártyák)
sorozata, melyek a legfontosabb emberi bölcsességeket és az életet tápláló
erőforrásokat jelentik.
A tarot 78 kártyája 2 részre oszlik, az ún. Nagy Arkánum 22 és a Kis Arkánum 56
lapjára. A Nagy Arkánum 22 kártyája meghatározott nevet és számot visel, amelyek
szimbolikusan a személyiségfejlődés és az emberi tapasztalatszerzés állomásait
jelentik.
A Kis Arkánum 56
kártyája 4 részre osztható, hasonlóan a hagyományos kártyajátékok 4 színéhez. A
Kis Arkánum kártyái a 22 lapos Nagy Arkánum kiegészítői, ezek segítségével
világosabbá válnak a szimbólumok. A 22 lapos tarot-t nevezik "igazi
tarot"-nak, mivel tartalmazza a főbb jelentéseket.
Sokan úgy vélik, hogy a 22 szimbólum megfelel az ősi egyiptomi beavatási
szertartások képeinek (ezért alakult ki többek között az a vélemény, hogy az
eredeti tarot kártya az egyiptomi). Antoine Court de Gebelin (1725-1784) francia
teológus és nyelvész könyve a "Le Monde Primitif" a tarot egyiptomi
eredetét vallja, e szerint a kártyák allegóriák, melyek az ősegyiptomi hieroglyphák
kifejezői, és a társadalom világi és spirituális vezetőit, a természet fizikai
erőit, a fő erényeket és a fő teremtőerőket szimbolizálják (pl. az uralkodó, a
főpap, az uralkodónő, a mérték, és a Nap).
Eliphas Lévi (1810-1875) francia filozófus munkája a "Dogme et Rituel de la Haut
Magie" a kabbala "életfájá"-nak és a Nagy Arkánum 22 kártyájának
egybeesését tárgyalja. A kabbalát - amely a héber abc betűinek misztikus
jelentését és a számok titkos értelmét tartalmazza, a "bölcsesség
útjának" is nevezik. Az okkultisták az életfát - amely szimbolikus formában
foglalja össze az univerzum keletkezését; az emberi sors 22 állomását; valamint az
emberek kapcsolatát az istenivel - különböző mitológiák archetípusaihoz (ősi
képeihez) hasonlítják.
A Nagy Arkánum
szimbólumai a mitológiában, alchímiában és asztrológiában is megtalálhatók. A 22
kártyát sorskártyáknak is nevezik, mivel ezek az ember legfontosabb tapasztalatait és
a személyiségfejlődés fokozatait mutatják be. A tarot misztikus utazásnak is
felfogható: a 0-val jelölt kártyán levő bolond utazásának, aki végigjárja a
bölcsességhez vezető 21 állomást. A 22. kártya azonos a 0. kártyával, vagyis az
út vége magában foglalja az újrakezdést; a 0. kártya a bolond, a kezdet és a vég,
az indulás és a megérkezés. A tarot-utazás a végtelen körforgás szimbóluma, ami
megfelel az inkarnáció vagy az "örök élet" elképzelésének. Nem minden
ember ugyanabban a sorrendben járja végig fejlődésének útját, sajátítja el a
bölcsességhez szükséges tapasztalatokat. A kiterített kártyakép az illető személy
aktuális fejlődési fázisát, élethelyzetét mutatja, a felvetett kérdés és
életprobléma tükrében. A Nagy Arkánum képei ősi szimbólumai az emberi fejlődés
fokozatainak, élettapasztalatoknak, vizsgáknak, veszteségeknek és sikereknek, amit
minden ember a születéstől a halálig megtapasztal. A tarot értelmezése újabban
egyre inkább pszichológiai személyiségelemzéssé vált, aminek célja az önismeret
és a személyes sorsfeladat megtalálása.
Carl G. Jung
(1875-1961) svájci pszichoanalitikus elmélete az archetípusoktól és a kollektív
tudattalanról a tarot pszichológiai elemzésének alapja. Jung fontos összefüggést
fedezett fel pacienseinek álmai és a világvallások, valamint a mitológia szimbólumai
között. Szerinte az emberek álmában azonosan visszatérő motívumok nem
individuálisan szerzettek, hanem az emberiség közös tapasztalatain alapulnak. Ez az
ún. kollektív tudattalan az emberi psyché mélyén rejtőzik, és különböző
álmokban, fantáziákban és szimbolikus képekben, kifejezésekben jelentkezik. Ezek a
tartalmak ősi emberi tapasztalatok és alapismeretek, amelyek minden kultúrában jelen
vannak és felfedezhetők minden nép mitológiájában, meséiben és a
világvallásokban is. Ezeket a közös ismereteket Jung "archetípusok"-nak
nevezte, amelyek a tarot a szimbólumaiban is felfedezhetők.
A Nagy Arkánum
három részre osztható - a 0. A bolond lapját leszámítva, amely a mindenkori
kiinduló helyzet. Egy-egy részhez 7 kártya tartozik. A három fejlődési szakasz a
megismerés 3 különböző szintjét mutatja. A hármas szám fontos alapszimbóluma az
emberi teljességnek. Kifejezi a test, lélek és szellem összetartozását és a fizikai
lelki és szellemi tapasztalatok teljességének igényét. A tarot első szakasza az
alapszintű emberi ismeretek elsajátítása. Ez a "tudat" kialakulását, az
első teremtő alkotást és a külvilág, a társadalom, az iskolák alapismereteit
tartalmazza. A második rész az önismeret és személyiségfejlődés, vagyis az
"énkeresés" periódusa, ahol az első rész tanulmányai, elért eredményei
kérdőjeleződnek meg. Ezen a szinten az ember bepillantást nyer a
"tudattalan"-ba, vagyis a lélek ellentmondásaiba. A harmadik szakasz a
legmagasabb szintű megismerés, ahol a személyes problémáktól eltávolodva keresi az
ember a helyét a világban. Ez a világ filozofikus megközelítésének szintje, ahol az
élet és halál, az ember és az univerzum kapcsolatának megértése történik. Az
ember itt spirituális életfeladat (a karma) keresésére indul, ez az utolsó rész a
misztikus út. A XIII. század nagy kabbalistája Abraham Abulafia három szinten írja le
a kabbalát. Az első az a tanítás, amit könyvekből tanulunk, a második, amit
személyes életvezetésünk által sajátíthatunk el, a harmadik pedig az istennel való
extatikus egyesülés.
|
Kommentáld!